廉洁征文怎么写，廉洁作文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于廉洁作文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍廉洁作文的解答，让我们一起看看吧。

写一篇廉洁征文时，可以从以下几个方面展开：

首先，介绍廉洁的重要性和意义，强调廉洁是社会进步的基石。

其次，阐述廉洁的内涵和要求，包括廉洁自律、廉洁奉公、廉洁从政等方面。

然后，列举一些廉洁的具体行为和案例，以激发读者的共鸣和参与。

最后，呼吁广大人民积极参与廉洁建设，共同营造风清气正的社会环境。通过这样的写作结构，可以使征文内容丰富、有力，引起读者的关注和思考。

首先要扣题，宗旨是要写廉洁。可以先写一下廉洁的意义，廉洁的重要性。比如从个人的角度廉洁可以使人高尚。从群众的角度，廉洁可以成为百姓眼中的清官。可以举一些清正廉洁的例子，更有说服力。

亲爱的同学们，我对你们写的这个青莲笑穴征文写的是非常好的，你们这些同学们能够把这个清廉校园征文能够写的这么出色，这是你们自己努力的结果，你们在写作文的过程中想象力十分的丰富，我希望你们继续努力，有一个更好的成绩表现的更加出色

廉洁，是中华民族的传统美德，是自古以来推崇的一种人格境界，是一种由内而外散发出来的浩然正气，它可以使人变得高尚、变得伟大！

在中国五千年的历史长河中，有许多廉洁自律、两袖清风，同腐败思想作斗争的名人。他们洁身自好，为国为民；他们一身正气，不畏强权；他们不徇私、不偏袒，一心为民、一生为国……他们是我们学习的榜样，而我从他们身上看到了一种高尚的品质——廉洁！

春秋时期，楚国有一位令尹，叫孙叔敖。他改革制度，整顿史治，训练军队；他组织民众开拓荒地，开挖河渠，努力发展生产，楚国呈现出一派派欣欣向荣的景象。然而，由于孙叔敖终日忧国忧民，兴邦治国，不久便积劳成疾，一病不起。他死后，让他的儿子上书给楚庄王，请求楚庄王不要让他儿子做官，因为孙宁没有治理国家的才能，只求让他回家乡务农。尽管楚庄王心中十分不快，一心想将孙宁留于朝廷，却执呦不过作文孙宁，只得作罢。孙叔敖为国家呕心沥血，将自己的一生都投效于国，他自己却一生清贫，生活简朴；而他的儿子孙宁也谨遵父属，不当官，不求财，只求得一生安宁。试问世间又有几个人像他们一样洁身自好，两袖清风呢？

作为一名新世代的学生，我从中国历史书上看到很多官员因++++而沦为阶下囚；又从课外书上看到许多两袖清风，为民办事的清官、好官。我想在今天，这个文明的时代里，我们作为祖国的接班人，作为祖国未来的栋梁，应该深知廉洁的重要性。那么我们首先要做到廉洁自律、诚实守信，然后在自己的思想中种下廉洁的种子，传承中华民族的美德，从内心深刻地去理解“廉洁”的意义，最后将中华民族的廉洁文礼发扬光大。

欧阳修的《归田录》记载着这样一则小故事：吕蒙正做宰相时，许多人都想与之攀援结交。朝中有位官员收藏着一面古镜，自称能照二百里，想把它献给吕蒙正，以获得赏识和提拔的机会。吕蒙正笑着说：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”一句幽默话婉拒了这位官员的“雅贿”。欧阳修就此赞叹：“盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。”

吕蒙正的“寡好”，以鲜明的态度表明了他不被外物所累的做人为官的底线。

“寡好”者少欲，少欲则易知足，易知足则不为物所累。虽说人之爱好无可厚非，但为官者一旦将“爱好”演变成“嗜好”，难免会被其所左右，这就无形当中提升了欲望，当然也难免会有人千方百计“投其所好”。为了“嗜好”而私欲膨胀的为官者，心为物役，就会迷失方向，越陷越深，失去为官本心，成为欲望的傀儡，成为一些别有用心之人“糖衣炮弹”的主攻点。也正因为有了所好之物的牵绊，有的人才放弃了廉洁，让腐败如影随形，如“雀圣”主任、“玉痴”省长等等。

反之，如若为官者能坚守“寡好”，就会少一份激活私欲的机会，对于不属于自己的东西，如名利钱财这类身外之物的诱惑，也就容易始终保持不求不取的态度。只有这样的为官者，才能正确理解“家有黄金万两，不过一日三餐；家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽”的内涵，才能知足者常乐，不为外物所累，独守一片清廉乐士，不把公权力当作可以交易的商品，变成谋取私利的工具。

管子有言：“君子使物，不为物使。”坚守“寡好”者无疑是能做物的主人，不做物的奴仆的君子。不管物的价值几何，无论物的显性价值大，还是隐性价值高，能不为其所累者，必是对此物无欲的“寡好”之人。

到此，以上就是小编对于廉洁作文的问题就介绍到这了，希望介绍关于廉洁作文的4点解答对大家有用。